အရိယာသစ္စာ လေးပါးသည် မြတ်စွာဘုရား ဉာဏ်အလင်းရပြီး အဆုံးအမ အဆုံးအမများပင် ဖြစ်ပါသည်။ သစ္စာလေးပါးမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။ ဒုက္ခ (ဒုက္ခ) - ဤတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသက်မသာလည်း ပါဝင်သည်။ ပဋိသန္ဓေ, ဝေဒနာ, ဇရာ, မရဏဟူ၍ နှစ်မျိုး ခွဲခြားထား၏။ ဝမ်းနည်းမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၊ ရောဂါဝေဒနာ၊ ကိုယ်လက်မအီမသာဖြစ်မှု၊ မချစ်မနှစ်သက်တဲ့အရာတွေကို တွေ့ကြုံခံစားတာ၊ ချစ်မြတ်နိုးတဲ့အရာတွေ ဆုံးရှုံးတာ၊ မပြည့်စုံတဲ့ တပ်မက်မှုတွေစတဲ့ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ ကိုယ်တွေ့ကြုံရတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ဇာတိ- ဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာဟူ၍ သုံးမျိုးရှိသည်။ (၁) ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသည် လိုချင်တပ်မက်မှု (သို့) မဖြစ်ဖူးသေးသော၊ မကြုံဖူးသော အရာဟု ဆိုလိုသည်။ (၂) သမာဓိဟူသည် ဂုဏ်၊ ဂုဏ်၊ တန်ခိုး၊ မြှောက်ပင့်ခြင်း အစရှိသော အရာတို့ကို ထာဝစဉ် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်လိုသော ဆန္ဒ၊ (၃) ၀ိဇ္ဇာဟူသည် လက်ရှိအခြေအနေနှင့် မကျေနပ်မှုကဲ့သို့သော တစ်စုံတစ်ခုမျှ မဖြစ်စေလိုသော ဆန္ဒ၊ နိရောဓ (ဆင်းရဲချုပ်ငြိမ်းခြင်း) ဟူသည်မှာ အထက်ဖော်ပြပါ တဏှာသုံးပါးကို ရပ်တန့်ခြင်း ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းရင်းကို ပယ်ပြီးသောအခါ ဆင်းရဲချုပ်၏။ မဂ္ဂ (ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ ရောက်စေသော မဂ်)- ဤကား ဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာကို ပယ်ရှားခြင်း ဟူသော အရိယာမဂ်ဟူ၍ ခေါ်ဆိုအပ်၏၊ (၁) မှန်ကန်သောဥာဏ် (၂) မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက် (၃) မှန်သောစကား (၄) မှန်ကန်သောလုပ်ဆောင်ချက် (၅) မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု (၆) မှန်ကန်သောအားထုတ်မှု (၇) မှန်ကန်သော သတိပဋ္ဌာန် (၈) မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှု Morakot 8 (ဒုက္ခ ၈ ခေါက်) (၁) သမ္မာဒိဋ္ဌိ (သမ္မာဒိဋ္ဌိ) ဟူသော မှန်ကန်သော ရှုမြင်မှု ဟူသော မှန်ကန်သော အမြင်ရှိခြင်း ဟူသော မှန်ကန်သော အမြင်ရှိခြင်း ဟူသော မှန်ကန်သော အမြင်ရှိခြင်း ဟူသော ကုသိုလ်ကံ ကုသိုလ်ကောင်းမှု မကောင်းမှု ကုသိုလ်ကံ ဤဘဝ နှင့် နောင်ဘဝ နှင့် အရိယာသစ္စာ လေးပါးတို့ကို အသေးစိတ် သိမြင်ခြင်း ၊ (၂) သမ္မာသင်္ကပ္ပ (မှန်ကန်သော တွေးခေါ်မှု) ဟူသော အာရုံငါးပါးတို့မှ ကင်းစင်သော စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ရုပ်၊ အရသာ၊ အနံ့၊ အသံ၊ အထိအတွေ့ကို မစွဲလမ်းဘဲ မလိုအပ်ဘဲ မစိုးရိမ်၊ သူတစ်ပါးကို မကောင်းကြံခြင်း။ (၃) သမ္မာဝါစာ (သမ္မာဝါစာ) ဟူသော မုသာဝါဒ (မုသာဝါဒ)၊ ကွဲလွဲသောစကား (ပိသုဏဝါစာ)၊ ရိုင်းစိုင်းသောစကား (ဖရုဿဝါ)၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့ ပြောဆိုခြင်း (သမ္ပဿလ္လာပ) ဟူ၍ လေးမျိုးတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ (၄) သမ္မာကမ္မန္တ (သမ္မာဝါယာမ) ဆိုသည်မှာ သတ္တဝါတို့ကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း စသော လိင်မှုဆိုင်ရာ မှားယွင်းသော အကျင့်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း စသည်တို့ ပါဝင်သည်။ (၅) သမ္မာအာဂျီဝ (မှန်ကန်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း) သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်များကို မဖောက်ဖျက်ဘဲ သူတစ်ပါးကို ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း မပြုဘဲ ပျင်းရိခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်သော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းမှု ပါဝင်သည်။ (၆) သမ္မာဝါယမ (ဝီရိယ) သည် မကောင်းမှုမှ တားဆီးရန် အားထုတ်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော မကောင်းမှုကို ပယ်ရှားရန် ကောင်းသော အကျင့်ကို ကျင့်ရန် ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော ကုသိုလ်ကို ထိန်းသိမ်းရန် အားထုတ်ခြင်း ပါဝင်သည်။ (၇) သမ္မာသတိ (သမ္မာသတိ) ဉာဏ်သည် ကာမဂုဏ်တို့၌ တုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း 'အာရုံ' 'မနောကံ' 'အစီအစဥ်' ကို အမြဲမပြတ် သိခြင်း 'သတိ' ဟူသော သမ္ပဿီစိတ်။ (၈) သမ္မာသမ္ဗောဓိ (သမ္မာသမာဓိ) သည် သမာဓိကို ပွါးများအပ်ကုန်သော စိတ်၏ တည်ကြည်မှု 'သမာဓိ' ကို ပွားများစေ၍ စိတ်ကို ငြိမ်းအေးစေ၍ နောက်ဆုံး၌ ဗောဇ္ဈင်သို့ ရောက်၏။ သာပိဿသမ် ၇ (သို့) လူကောင်း၏ နိယာမ ခုနစ်ပါး သို့မဟုတ် အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏ နိယာမ ခုနစ်ပါးမှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းရင်းကို နားလည်ခြင်း သို့မဟုတ် Hetu- ၎င်းသည် အကြောင်းတရားကို အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် အရာများ၏ နောက်ကွယ်မှ အကြောင်းရင်းများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို နားလည်ခြင်း (သို့) Phala- ၎င်းသည် မိမိလုပ်ဆောင်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်များကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ မိမိကိုယ်ကို နားလည်ခြင်း (သို့) အတ္တဒန - ဤသည်မှာ အသိပညာ၊ သီလ၊ အရည်အချင်းတို့၌ မိမိကိုယ်ကို သိနိုင်မှုကို ရည်ညွှန်းသည်။ သင့်လျော်သော သို့မဟုတ် Mattayom ကိုနားလည်ခြင်း- ၎င်းသည် သင့်လျော်သောအပြုအမူ၏အခြေခံမူများနှင့် သင့်လျော်သောနေထိုင်မှုပုံစံကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ အချိန် သို့မဟုတ် ကလျာဏ နားလည်ခြင်း- ၎င်းသည် အချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်များကို မည်သည့်အချိန်တွင် လုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် ထိုကာလအတွင်း သင့်လျော်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် စွမ်းရည်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ လေ့ကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် Prisanyuta- ၎င်းသည် အုပ်စုနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် သင့်လျော်စေရန် မိမိကိုယ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်နှင့် မြှင့်တင်နိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ အခြားသူများကို နားလည်ခြင်း သို့မဟုတ် Puggalayana- ၎င်းသည် မတူညီသော လူတစ်ဦးချင်းစီအား ၎င်းတို့၏ ကွဲပြားမှုများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကာ မိမိကိုယ်ကို သင့်လျော်စွာ ချိန်ညှိနိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤအခြေခံမူများကို ဘဝတွင် ကျင့်သုံးခြင်းသည် ဘဝတွင် ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ Impact 4 သည် လုပ်ငန်းတစ်ခုအောင်မြင်ရန် ဦးတည်သော နိယာမတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝီရိယ၊ ဇိတ၊ ဝိမံသာ ဟူ၍ လေးမျိုး ရှိသည်။ 1. Chanta ဆိုသည်မှာ ကျေနပ်မှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရှာဖွေခြင်း၊ အသိပညာရှာဖွေခြင်းနှင့် ဖန်တီးခြင်းတို့ကို ဆိုလိုသည်။ ၂။ဝီရိယဟူသည် လုံ့လဝီရိယကို လွယ်လွယ်နှင့် မစွန့်စား၊ (၃) ဂျိတာ (Jittaa) ဆိုသည်မှာ မိမိလုပ်ငန်း၌ အာရုံစူးစိုက်မှုရှိပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်း ၊ ၄။ဝိမင်္ဂဿ ဆိုသည်မှာ ဉာဏ်နှင့် သတိပဋ္ဌာန်ကို ပိုင်းခြား၍ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း ၊ Kusol Kamnoom အခန်း ၁၀ သည် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ကျင့်ခြင်း ဟူသော ကုသိုလ်ကောင်းမှု ကျင့်ခြင်း ဟူသော ကုသိုလ်တရား ပွားများခြင်းသို့ ရောက်သော လမ်းဖြစ်သည်။ မဂ်သုံးမျိုး ပိုင်းခြား၍ နာခြင်း၊ ကာယကံ ကမ္မဋ္ဌာန်းသုံးပါး၊ ကာယကံ လေးပါးနှင့် ယှဉ်သော ကာယကံ၊ ကာယကမ္မဋ္ဌာန်းသုံးမျိုးဖြင့် ကျင့်ခြင်းဟူသည် ကာယကံသုံးပါးဖြင့် ထင်ရှားရှိသော ကောင်းသောအကျင့်ကိုဆိုလိုသည်၊ (၁) တိရစ္ဆာန်သတ်ခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ တိရစ္ဆာန်ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ နှောင့်ယှက်ခြင်း၊ ကရုဏာရှိခြင်း၊ (၂) ခိုးခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကို ခိုးယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ သူတစ်ပါး၏ အခွင့်အရေးကို လေးစားခြင်း၊ သူတစ်ပါးပိုင် ပစ္စည်းကို ယူခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ (၃) အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း သို့မဟုတ် သူတစ်ပါး၏အိမ်ထောင်ဖက်ကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း ဆိုသည်မှာ မလျော်ကန်သော လိင်မှုကိစ္စမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ ၂။ အကျင့်လေးမျိုးဖြင့် နှုတ်ဖြင့် ပြုမူခြင်း ဆိုသည်မှာ အပြောအဆို၌ ထင်ရှားရှိသော အကျင့် လေးမျိုးဖြင့် ထင်ရှားရှိသူဖြစ်ခြင်း ၊ (၁) လိမ်ညာခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ မုသာဝါဒကို လိမ်ညာခြင်း မပြုဘဲ အမှန်တရားကိုသာ ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ (၂) ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း ဆိုသည်မှာ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖြစ်စေသော စကားကိုသာ ပြောဆိုခြင်း ၊ စည်းလုံးခြင်း နှင့် ကွဲကွာခြင်း တို့ကို ဖြစ်စေသော စကားဖြင့် ပြောဆိုခြင်း မပြုဘဲ၊ (၃) ရိုင်းစိုင်းသောအသုံးအနှုန်းမှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ လူတိုင်းအား ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော စကားကိုသာ ပြောဆိုခြင်း၊ (၄) သိမ်ဖျင်းသော ပြောဆိုခြင်းမှ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ အမှန်အတိုင်း ပြောဆိုခြင်း ၊ အသုံးဝင်သော အကြောင်းအရာကို အလေးပေး ပြောဆိုခြင်း ၊ လိုအပ်သည်များကိုသာ ပြောဆိုခြင်း ၊ သင့်လျော်စွာ ပြောဆိုခြင်း ၊ ၃။ ကျင့်စဉ်သုံးမျိုးဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသည် ဉာဏ်၌ ဖြစ်ပေါ်သော အကျင့်ကို ဆိုလိုသည်မှာ- (၁) သူတပါးပိုင်သောအရာကို မလိုချင်ခြင်းဟူသည် လောဘမဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးပိုင်သောအရာကို မလိုချင်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ (၂) သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေရန် ဆိုသည်မှာ စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းရှိပြီး သူတစ်ပါး စိတ်ချမ်းသာစေလိုသော ဆန္ဒရှိခြင်း ၊ (၃) မှန်ကန်သော အမြင်ရှိခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ မှန်ကန်သော ဥာဏ်အမြင်ရှိခြင်း ၊ ချမ်းသာခြင်း ချမ်းသာကို ဖြစ်စေသော နည်းလမ်းဖြင့် သိခြင်း ၊ Object of Worship 4 သည် မည်သူ့ကိုမျှ မချစ်ဖူးသော သို့မဟုတ် မလေးစားဖူးသူများ၏ နှလုံးသားကို ဖမ်းဆုပ်ရန် လက်တွေ့ကျသော နည်းလမ်းဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ အခြေခံကျင့်ဝတ်သင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Object of Worship 4 သည် လူတို့ကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ ပေါင်းစည်းစေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နိယာမဖြစ်သည်။ ပေးကမ်းခြင်း၊ ကြင်နာသောစကား၊ အကျိုးရှိသော လုပ်ရပ်များနှင့် စာနာမှုဟူ၍ အပိုင်းလေးပိုင်းပါဝင်သည်။ 1. ပေးကမ်းခြင်း ဆိုသည်မှာ မိမိအကျိုးအတွက် သူတစ်ပါးအား ပေးကမ်းခြင်း ၊ ပေးကမ်းခြင်းသည် အထူးသဖြင့် ကြင်နာမှုပြုသောအခါတွင် နှလုံးသားများကို ပေါင်းစည်းရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကို ထာဝစဉ် ကူညီပေးသော ကရုဏာတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။ 2. ကြင်နာသောစကားလုံးများသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ချိုမြိန်သောစကားများဖြစ်ပြီး အခြားသူများကို ချစ်ခင်လေးစားရန် ဆွဲဆောင်ရန်အသုံးပြုသည်။ ကောင်းသောစကားများသည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးကို အမြဲပို၍ နီးကပ်စွာ ချည်နှောင်ပေးမည် သို့မဟုတ် အားပေးကူညီရန် စာနာစိတ်ပြသည်။ ကြင်နာသောစကားများသည် အပြန်အလှန်နားလည်မှုနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ဖန်တီးပေးကာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် လေးစားမှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ 3. အကျိုးရှိသော လုပ်ရပ်များသည် ကိုယ်ကာယအား ကူညီပေးခြင်း၊ အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ဘဲ တာဝန်သိစိတ် မွေးမြူခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းခွင်တွင် အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းစသည့် အခြားသူများအတွက် အကျိုးပြုသော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြစ်သည်။ 4. ကိုယ်ချင်းစာမှု ဆိုသည်မှာ မိမိအဆင့်အတန်းနှင့် မလျော်ညီသော ဟန်ဆောင်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ အမြဲပုံမှန်ဖြစ်နေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အသက်ကြီးသူ၊ ငယ်ရွယ်သူဖြစ်စေ၊ ရွယ်တူချင်းဖြစ်စေ အခြားသူများကို လေးလေးစားစားဆက်ဆံခြင်းနှင့် ရာထူးနှင့်အညီ ထောက်ထားစာနာခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေကို လေးစားမှုပြပြီး နှိမ့်ချရိုသေသင့်တယ်။ အဗိမုတ် ၆ "အဗိမုတ်" ဟူသော စကားလုံးသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်း၏လမ်းကို ဆိုလိုသည်။ Abaimuk အမျိုးအစား ၆ မျိုးရှိပါတယ်၊ (၁) ဒုစရိုက်ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခြင်း ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ လိင်တပ်မက်မှု စွဲလမ်းခြင်း ညစ်ညမ်းခြင်း ဥစ္စာပစ္စည်း ၊ငွေ၊အချိန် နှင့် ကျန်းမာရေးတို့ကို ဆုံးရှုံးစေတတ်သော ၊ ၂။အရက်သမားဟူသည် အလေ့အထဖြစ်သည်အထိ အရက်သောက်သူဟု ဆိုလိုသည်။ အရက်သောက်ခြင်းသည် ငွေကြေးဆုံးရှုံးရုံသာမက ကျန်းမာရေးနှင့် ဥာဏ်ရည်ကိုပါ ထိခိုက်စေပါသည်။ 3. လောင်းကစားသမားဖြစ်ခြင်း ဆိုသည်မှာ လောင်းကစားအမျိုးအစားအားလုံးကို နှစ်သက်သူဖြစ်သည်။ လောင်းကစားခြင်းသည် ငွေကြေးဆုံးရှုံးခြင်း၊ ကျန်းမာရေးပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး မည်သူကိုမျှ ချမ်းသာစေမည်မဟုတ်ပါ။ 4. လူဆိုးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း ဆိုသည်မှာ လူဆိုးများ နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း ဆိုသည်မှာ မှားယွင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်ကြံပြီး မိသားစုကို ဒုက္ခရောက်စေမည့် လူဆိုးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း ၊ 5. ပါတီပွဲနှင့် ဆော့ကစားခြင်း ဆိုလိုသည်မှာ ပါတီပွဲနှင့် ညဘက်ဆော့ကစားခြင်းကို နှစ်သက်သူဖြစ်ပြီး ငွေကြေးဆုံးရှုံးမှုဖြစ်စေပြီး မိသားစုအတွင်း ပဋိပက္ခများဖြစ်စေနိုင်သည်။ (၆) အလုပ်အပေါ် ပျင်းရိခြင်း ဆိုသည်မှာ အလုပ်မကြိုက်သူ၊ ပျင်းရိသူ၊ လုံ့လမရှိသူဟု ဆိုလိုသည်။